MES DE LAS Reformas PROTESTANTES
CULTO DE COMUNIÓN Y COMPROMISO
Tema mensual:
La Reforma de la iglesia y la sociedad en el plan divino:
Relectura de la Carta a los Romanos
ORDEN DEL CULTO, 11 HRS.
Preside: Susy Labastida
Preludio: David Reyes Santos
Oración de ofrecimiento
Himno: “La cruz excelsa”
Oración de intercesión
Momentos de alabanza
Lectura bíblica: Gálatas 2.11-21
Mensaje:
LA INICIATIVA DE LA GRACIA DE DIOS: FUENTE DE VIDA NUEVA
Pbro. Dan González Ortega
Himno: “Al Cristo vivo sirvo”
Acto especial
Celebración de la Santa Cena
Ofrendas y diezmos
Oración final
Bendición apostólica
Postludio
*
CREDO APOSTÓLICO
Creo en Dios Padre, Todopoderoso,
Y en Jesucristo, su único Hijo,
que fue concebido por el Espíritu Santo.
Nació de la virgen María,
y está sentado a la derecha de Dios Padre, Todopoderoso.
Desde allí vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la Santa Iglesia Universal,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne y la vida perdurable.
Amén.
*
REFORMA Y PROTESTANTISMOS LATINOAMERICANOS
Reinerio Arce Valentín
El día en que clavó las noventaicinco tesis a la entrada del templo de Wittenberg, Martín Lutero llevaba a cabo un acto que estremecería, que revolucionaría a la iglesia y a la sociedad de su tiempo toda, al mundo. Acaso sin imaginar la repercusión que tendría el hecho, aquel joven fraile agustino daba inicio a lo que se conocería como la Reforma protestante, hoy con tantos herederos, con tantos seguidores a escala global. Se trata de un movimiento que debe contemplarse de un modo sereno, profundo, para poder aquilatar su impacto, su significado, sobre todo a partir de las nuevas ópticas que se plantean desde la contemporaneidad.
Hablar del protestantismo es hablar de una manera de pensar y de ser; al abordarlo, más que referirse a principios, hay que referirse a la mentalidad y las acciones derivadas del ser protestante. Existe otro aspecto que debe resaltarse de inmediato: como movimiento, el protestantismo reconoce —de una manera u otra, e inspirado en el espíritu de sus fundadores— la contextualidad histórico-cultural de la verdad del evangelio que, por supuesto, incluye la reflexión, a la luz de la Palabra, sobre las formas de vida del ser humano bajo las demandas de la fe cristiana en un momento y en un contexto determinados. […]
El principio protestante que proviene de la protesta de los protestantes contra las decisiones de la mayoría católica, contiene la protesta divina y humana contra toda pretensión absoluta hecha a favor de una realidad relativa, aunque sea una iglesia protestante la que tiene esa pretensión. […]
Un protestante, una protestante debe ser un ser humano que tenga como principio fundamental su fe en Dios, en el Dios que es Dios, que es soberano de la vida y de la muerte; y en la historia como campo de acción de Dios. Pero, además, tiene que ser honesto, optimista, luchador incansable por la justicia y la paz: confiado y seguro en Dios y respetuoso de la verdad.
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